Comenzaré quitándole un poco de poder a mi texto, al decir que yo no soy un extremista, pero dedico tiempo de mi vida observando lo que ocurre a mi alrededor e intentando explicar las cotradicciones de los actos humanos.
En este caso tiene que ver con algo que ya antes había escrito, pero pocos tuvieron la oportunidad de leer: el daño a las plantas.
Me parece sorprendente que la gente se escandalize por hechos como los
gatos bonsai y otros que consideran "crueldad animal", mientras que nadie parece darle importancia a hacer
árboles bonsai, o a la imagen que presento aquí. Desde mi punto de vista, incluso cortar flores resulta tortuoso: a quién de ustedes le gustaría que le cortaran sus órganos reproductores, por más que tengan la certeza de que volverán a crecer tal vez incluso a la semana siguiente?
En fin, cuál es la razón de esta dualidad animal-vegetal? (donde estoy obviamente incluyendo al hombre en el grupo animal, donde la tortura es vista con escándalo y áltamente penalizada, al menos en el mundo occidental).
Preguntando y analizando, resulta que la gente no considera que este tipo de actos sean tortura para las plantas, dado que ellas no reaccionan a estos estímulos. Sin embargo, muchos experimentos se han llevado a cabo y se ha demostrado que las plantas no solo sienten, sino que son capaces de reaccionar de una forma similar al miedo cuando alguien que las ha dañado se acerca a ellas (esto es, no sólo sienten, sino que además son capaces de reconocer el ambiente en derredor suyo).
El modo de pensar de que las plantas no sienten dolor porque no son capaces de expresarlo fue lo que motivó el título de este texto: es claro que la gente en coma tampoco es capaz de expresar dolor, sin embargo no quiero ni pensar en lo que le ocurriría a quien se atreviera a hacer experimentos de tortura, o modificación física a gente en este estado. Dadas esas condiciones, es justo dañar de esta forma a las plantas? es justo permitir que se sigan llevando a cabo estos actos?
Aún si no se creyera en los experimentos que muestran que las plantas sienten, aún si las plantas en verdad fueran incapaces de sentir dolor, este tipo de actos no son justificados (en el sentido moderno de la ética hacia el mundo), dado que lo mismo ocurre con gente que tiene algún tipo de parálisis: alguien cuyas piernas quedan paralizadas por lo general es incapaz de sentir estímulos en esas piernas; todos sus nervios quedan desconectados. En esas personas, sería
ético que se hicieran modificaciones a sus piernas? Que las cortaran sin más, o que abrieran la carne para ver los huesos? O qué tal que de alguna forma reorganizaran los huesos para que esas piernas tuvieran forma de corazón? Eso sería interesante de ver.
Si alguien ha llegado hasta aquí sin haberme mandado al diablo por mis palabras, que se quede tranquilo de saber que yo he hecho bonsais, yo he cortado flores, y podado árboles. Cuando una hoja o una flor de mi
saintpaulia está decayendo, o ya ha
muerto, la corto en seguida, siguiendo los buenos consejos de jardinería para hacer que la planta florée contínuamente, y las hojas permanezcan verdes.
En fin, como dije al principio, no soy ningún extremista; simplemente quiero dar un poco de qué pensar, sobre nuestras ideas de lo que es éticamente correcto y lo que no.
Por favor, dejen sus comentarios, en verdad quiero saber su opinión.
